El ser es tradicionalmente uno de los conceptos filosóficos básicos y más complejos de la Existencia como tal. Es de él que los grandes sabios del pasado comienzan sus pensamientos, y los filósofos de nuestro tiempo discuten sobre él. El ser es vida
una persona en el Universo o todo el gran Cosmos del que venimos y a dónde iremos todos a su debido tiempo? Un misterio increíble y una pregunta eterna que persigue a las personas. En un intento por encontrar respuestas, para crear una imagen completa y verdadera de la existencia humana, apareció una increíble cantidad de interpretaciones del concepto. Los términos principales en el texto actual no están en vano escritos con mayúscula. No son una designación ordinaria de las cosas, pero pretenden enfatizar su escala y profundidad.
Ciencias como la metafísica y la ontología, la teología, la cosmología y la filosofía de la antropología han estado tratando de considerar completamente los aspectos principales durante cientos de años. Cada uno de ellos considera los tipos de Ser como parte del espacio y la mente universales. Así, la teología es una sección de conocimiento dedicada a la existencia divina. La metafísica habla de los principios iniciales, hiperfinos e hipersensibles de este fenómeno humano. Fue Aristóteles quien lo llamó "filosofía primaria" y, a menudo, estos dos conceptos se consideran interconectados y, a veces, completamente idénticos. La cosmología eligió la Esencia del mundo como el tema de su estudio. El cosmos, como todo el mundo, es un área de conocimiento. La ontología considera todo el ser. La dialéctica del Génesis, propuesta por Hegel, lo ve como una cadena continua de eventos, pensamientos, movimiento constante y desarrollo. Sin embargo, este punto de vista a menudo es criticado.
Por supuesto, tal cantidad de corrientes filosóficas condujeron al surgimiento natural de conceptos tales como "tipos de ser". ¿Qué formas puede tomar? A pesar de las diferencias de interpretación, Génesis es solo una parte material y espiritual de nuestro mundo. Fue esta afiliación a un área particular de Jehová la que recibió el nombre de realidad objetiva y subjetiva.
La parte material incluye todo lo que existe, independientemente de la voluntad y el deseo del hombre. Es en sí mismo, autosuficiente e independiente. Además, no solo los objetos de la naturaleza, sino también los fenómenos de la vida pública están incluidos en la realidad objetiva. El ser espiritual es una estructura más fina. Pensamientos y deseos, pensamientos, pensamientos: todo esto es parte de la realidad subjetiva del Ser Universal.
Así como el blanco no puede existir sin el negro, el Ser pierde su significado sin su opuesto. Esta antípoda se llama cierta "Nada".
No existencia: esto es lo que a menudo se llama el contrapeso a la existencia. La característica más interesante e inexplicable de Nothing es que, en el sentido absoluto del Universo, simplemente no puede ser. A pesar de lo absurdo de tal afirmación, tiene lugar en filosofía.
Un hombre mismo, después de su muerte, entra en la nada, pero sus creaciones, descendientes y pensamientos permanecen en este mundo y se convierten en parte de la realidad en la que las próximas generaciones continúan viviendo. Tal "flujo" nos permite decir que el Ser es infinito y que Nada es condicional.
