Arthur Schopenhauer (1788-1860), originario de Danzig (entonces Prusia, ahora Gdansk en Polonia), filósofo y doctor en ciencias de fama mundial (1813), llevó a lo largo de su vida un conflicto interno entre la prudencia y la filosofía. Durante muchos años trató de obtener el reconocimiento público, pero todos los esfuerzos fueron en vano: los primeros 2 volúmenes de ensayos se destinaron casi por completo al desperdicio de papel.
Una vez que se da cuenta de que aún no ha llegado el momento de comprender su filosofía. Entonces A. Schopenhauer elegirá por sí mismo el camino de un soltero y prácticamente un recluso en Frankfurt am Main (Unión Alemana, ahora Alemania). Los tiempos favorables para la filosofía de Schopenhauer llegaron en los años 50 posrevolucionarios del siglo XVIII. Tenía seguidores y estudiantes, y de acuerdo con su sistema filosófico, comenzaron a impartirse conferencias en la universidad. Y hoy, las citas sobre el camino de la vida establecidas en sus "Aforismos de la sabiduría mundana" permiten a todos encontrar algo nuevo y útil para ellos mismos.
El destino del hombre
Refiriéndose a la sabiduría antigua, A. Schopenhauer cita sobre el camino, cuya esencia es que nuestro camino de vida puede compararse con el camino de un barco. El destino, como el viento, puede mover a una persona hacia adelante, si es favorable para ella, o retroceder, si es hostil. Los esfuerzos del hombre pueden desempeñar el papel de remos, que no son necesarios en vientos fuertes.
Gracias a los grandes esfuerzos, una persona puede avanzar un poco con la ayuda de los remos, pero no es inmune al hecho de que una nueva ráfaga de viento desfavorable no lo lanzará aún más. A. Schopenhauer, al notar el poder de un destino feliz, recuerda el proverbio español de que puedes arrojar a tu hijo al mar de manera segura si previamente le suplicaste felicidad.
Caso
La vida de una persona depende del evento que el destino le presente. Puede bendecir y destruir, puede ser amable y enojado. Al llevar a cabo el reflejo del viaje de su vida, una persona nota muchos momentos felices que se han perdido, y muchas desgracias que se les han llamado. La vida humana depende de dos factores: eventos aleatorios y nuestras acciones. Al igual que el movimiento de un barco hacia un objetivo determinado, a una gran distancia, una persona no puede seguir con precisión el rumbo hacia él, pero con la ayuda de las decisiones solo se acerca. Según A. Schopenhauer, dos fuerzas: los eventos externos y nuestras decisiones no siempre están coordinadas y tienen una sola dirección, pero su unificación es nuestra forma de vida.
Como una cita sobre el camino, A. Schopenhauer cita la declaración de Terence, que compara la vida humana con el juego de dados. Si no hay hueso deseado, use el que se cae. Al comparar la vida con un juego de ajedrez, el filósofo dice que la realización de un plan de juego que una persona crea depende de los movimientos del oponente, cuyo papel en la vida es jugado por el destino. Y a menudo el plan cambia radicalmente.
Valoración de la distancia recorrida
Como un viajero crea una imagen completa de la campaña solo al final de la ruta, una persona, al final de su vida, habiendo alcanzado la cima, puede evaluar objetivamente sus acciones y lo que dejará a sus descendientes, dicen las citas de Schopenhauer. Sobre el camino, el autor señala que mientras una persona se mueve, actúa bajo la influencia del momento. Solo el resultado puede mostrar si nuestras acciones fueron correctas. Por lo tanto, el creador, haciendo grandes descubrimientos o creando obras maestras inmortales, no se da cuenta de su importancia, sino que simplemente hace lo que cumple con sus objetivos actuales.
Al evaluar el camino de la vida de una persona, A. Schopenhauer ofrece una comparación con un lienzo bordado. Una persona ve el anverso en la juventud y el revés en la vejez. La eversión no es tan buena, pero puede usarse para investigar el entrelazado de todos los hilos de la carretera. El comienzo de la vida es un texto, y su final son los comentarios, que permiten comprender el sentido general y los detalles.
