Un científico francés de origen judío, filósofo y sociólogo, politólogo y liberal políticamente liberal, Aron Raymond es el fundador de la tendencia epistemológica en la filosofía de la historia, cuyos partidarios se opusieron a la interpretación de la historia desde el punto de vista del positivismo. Raymond mismo abogó por la globalización y la desideologización de la ciencia. También es partidario de la teoría de la sociedad industrial. Aron Raymond contribuyó a la recepción de la sociología alemana, por ejemplo, el sistema de ideas de M. Weber en Francia. Como publicista, escribió más de 30 libros. Durante algún tiempo fue observador político del periódico Figaro. Basado en sus convicciones políticas, creía que el estado debería crear leyes que garantizaran la libertad, la igualdad, el pluralismo y aseguraran su implementación.
Aron Raymond: biografía
El futuro científico nació en 1905 en Lorena, en la ciudad de Ramberville, en la familia de emigrantes judíos que se habían asimilado por completo. Su padre, Gustave Aron, era profesor de derecho, y su madre, Susan Levy, era una mujer secular, originaria de Alsacia. Pronto la familia se mudó a París.
Aron Raymond fue educado en la École normale supérieure. Aquí conoció a Jean-Paul Sartre. A lo largo de sus vidas, han sido mejores amigos, pero al mismo tiempo, oponentes intelectuales. Raymond brilló con su conocimiento y al aprobar el examen de filosofía para el título de agrégé obtuvo el mayor número de puntos y ganó el primer lugar. ¡Fue una tarea realmente magnífica! Mientras tanto, Sartre falló y reprobó el examen. A los 25 años, Raymond se convirtió en doctor en historia de la filosofía.
En alemania
Después de graduarse de la escuela de París, Aron fue a Alemania para dar conferencias en la Universidad de Colonia y Berlín. Aquí ve a los nazis quemar libros inteligentes. Fue después de esto que desarrolló una aversión al totalitarismo, e incluso al fascismo. Cuando Hitler llegó al poder en Alemania, tuvo que regresar a Francia por su seguridad.
Actividades de enseñanza
Al regresar a su tierra natal, comienza a enseñar filosofía social y sociología en la Universidad de Le Havre (que no debe confundirse con Harvard). Desde 1934, ha estado enseñando y trabajando como secretario durante unos 5 años en la Escuela Normal Superior, de la que se graduó.
Luego, Aron Raymond se mudó a Toulouse, donde da conferencias sobre filosofía social. Antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, participó en el Coloquio de París que lleva el nombre de Walter Lippmann, el nombre del famoso periodista estadounidense. Esta reunión intelectual fue organizada por Louis Shotgun.
Guerra en la vida de Aron Raymond
Como ya se señaló, antes de la guerra era profesor de filosofía social en la Universidad de Toulouse. Después de dejar de enseñar, fue al frente para servir en la fuerza aérea francesa, y después de que el ejército fue derrotado y su país natal estaba bajo la ocupación nazi, se fue al otro lado del Canal de la Mancha, a Foggy Albion.
Aquí se une al movimiento "Fighting France", que estaba bajo el liderazgo del propio Charles de Gaulle y en el que operaba la revista patriótica "Free France". Aron se convierte en su editor. Imprimiendo en el extranjero, intentan mantener la moral de sus compatriotas.
Raymond Aron: etapas del desarrollo del pensamiento sociológico.
Después de que los invasores alemanes abandonan Francia, el científico regresa a su tierra natal y reanuda la enseñanza. Esta vez consigue un trabajo en la Escuela Nacional de Administración, así como en el Instituto de Estudios Políticos de París, donde enseña sociología.
Las primeras opiniones sociológicas de Aron están influenciadas por el neokantismo (la escuela de Baden). En sus escritos, negó las leyes del desarrollo y la sociedad, predicando el relativismo extremo, que rayaba en el irracionalismo.
Más tarde, se alejó de los extremos del a priori y el relativismo y se acercó a la posición de M. Weber en su teoría de los "tipos ideales" en el estudio de la historia. En sus trabajos científicos sobre la historia de la sociología, Aron simpatizaba con las tendencias conservadoras de Durkheim y Tocqueville. Todo el tiempo trató de crear una versión "alternativa" del materialismo histórico.
Las enseñanzas de arón
Es uno de los autores del concepto de desideologización. Se adhirió a una posición negativa con respecto a las leyes históricas objetivas, la dialéctica de la interacción de las relaciones de producción y las fuerzas productivas, así como el concepto de formación económica y social.
La sociología de Aron Raymond toma como objeto de investigación social la derivada de momentos subjetivos, por ejemplo, motivación, orientaciones de valor de una u otra acción de los sujetos, el punto de vista de la persona que se dedica a la investigación. Este enfoque, según Aron, es una nueva teoría "no ideológica" de la sociedad. Es la única teoría verdadera, ya que estudia "lo que existe en la realidad".
Como ya se señaló, Aron también es el fundador de una teoría común a toda la sociedad industrial. Se consideraba un seguidor de Saint-Simon y Long y a menudo se refería a ellos.
